IMexico ingelinye lamazwe emhlabeni anokuhlukahluka okukhulu kwezinhlanga, izinhlanganisela zabantu ezinolimi, ezomoya, amasiko, i-gastronomic namanye amafa acebisa isizwe saseMexico.
Sikumema ukuthi ufunde ngokukhethekile kwamaqembu abomdabu abaluleke kakhulu nabantu baseMexico, ohambweni oluhehayo lwezindawo zabo zokuhlala, amasiko, amasiko kanye nezinganekwane.
1. INahuas
Iqembu labantu baseNahua lihola izinhlanga zomdabu zaseMexico ezinabantu abanezigidi ezingama-2.45.
AbaseSpain babebabiza ngokuthi ama-Aztec futhi bafana nolimi lwesiNahuatl. Izazi ze-anthropologists zithi zakha abantu abayisikhombisa besizwe esifanayo: ama-Aztec (Mexica), amaXochimilcas, amaTepanecas, amaChalcas, amaTlahuicas, ama-Acolhuas namaTlaxcalans.
Ngaphambi kokufika kwabaseSpain bakha inhlanganisela enamandla kuso sonke isiGodi saseMexico, esinethonya elikhangayo njengempi, ezenhlalo nezomnotho.
Imiphakathi yabo yamanje ihlala eningizimu ye-DF, ikakhulukazi eMilpa Alta Delegation nasezindaweni ezifundazweni zaseMexico, ePuebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca naseGuerrero.
IsiNahuatl ulimi lwendabuko olunethonya elikhulu kwiSpanishi saseMexico. Amabizo utamatisi, ikhoma, ukwatapheya, i-guacamole, ushokoledi, i-atole, i-esquite, i-mezcal ne-jícara, ingemvelaphi yamaNahua. Amagama achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, corn kanye apapachar nawo avela kuNahua.
Ngo-2014 umdlalo iXochicuicatl cuecuechtli, i-opera yokuqala eyabhalwa ngolimi lwesiNahuatl, wakhonjiswa eMexico City. Kususelwa enkondlweni ehlatshelelwa enegama elifanayo eyahlanganiswa nguBernardino de Sahagún eqoqweni lakhe lezingoma zaseMexico.
Amasiko namasiko amaNahuas
Imikhosi yawo emikhulu igujwa ngesikhathi sasebusika, eCarnival, ngoSuku Lwabafileyo nasesikhathini sokutshala nokuvuna.
Isikhala sabo esiyisisekelo sokushintshana kwezomnotho kanye nokuxhumana nomphakathi kube yi-tianguis, imakethe yomgwaqo abayimise emadolobheni amakhulu aseMexico.
Umdwebo wakhe ungenye yezinto ezaziwa kakhulu eMexico ezenziwe ngephepha le-amate, ngokhuni nangobumba.
Umqondo womndeni wamaNahuas udlulela ngalé kwengqikithi yomndeni futhi ukungashadi nokuba umfelokazi akubhekwa kahle.
2. AmaMaya
Yonke imibhalo noma umlando wabantu bomdabu baseMexico unikeza amaMeya ukubaluleka okukhethekile ngenxa yesiko elimangalisayo abalidalile eMesoamerica.
Le mpucuko yathuthuka eminyakeni eyizinkulungwane ezine eyedlule eGuatemala, ezifundazweni zamanje zaseMexico iYucatán, iCampeche, iQuintana Roo, iTabasco, neChiapas, nasezindaweni zaseBelize, eHonduras nase-El Salvador.
Banolimi olusemqoka nenani elikhulu lokwehlukahluka, okubaluleke kakhulu yiYucatec Mayan noma iPeninsular Mayan.
Iqembu labo lezizukulwane eziqondile eMexico linabantu abaningi bomdabu abayizigidi eziyi-1.48, abahlala ezifundazweni zeNhlonhlo Yucatan.
AbaseMeya bokuqala bafika eMexico bevela e-El Petén (eGuatemala), behlala eBacalar (Quintana Roo). Amanye amagama uMayan awanikeze abaseSpain ngukhokho, i-cenote, i-chamaco, i-cachito kanye ne-patatús.
Phakathi kwamagama abantu bomdabu bomhlaba, lelo lamaMaya libizwa ngokwazisa isiko labo eliphambili kwezokwakha, ubuciko, izibalo kanye nesayensi yezinkanyezi.
AmaMaya kungenzeka ukuthi kwakungabantu bokuqala besintu ukuqonda umbono we-zero kumathematics.
Amasiko namasiko amaMaya
Ukwakhiwa kwawo nobuciko bawo obubabazekayo kwabonakala kumaphiramidi, emathempelini nakuma-stelae anemiyalezo ecacile kanye nezingathekiso ezindaweni ezinjengeChichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum naseCobá.
Ukudideka kwekhalenda lalo kanye namarekhodi alo aqondile wezinkanyezi kuyamangalisa.
Amasiko alo afaka umdlalo webhola laseMayan kanye nokukhulekelwa kwama-cenotes njengemizimba yamanzi yaphezulu. Benza imihlatshelo yabantu ngoba bakholelwa ukuthi bayabajabulisa futhi bondle onkulunkulu.
Omunye wemikhosi yawo eyinhloko yamaMaya yiXukulen, enikezelwe ku-Ajaw, unkulunkulu ongumdali wendawo yonke.
3. AmaZapotec
Bakha idolobha lesithathu lendabuko lomdabu waseMexico elinabantu abangu-778 abayizinkulungwane abagxile esifundazweni sase-Oaxaca, nemiphakathi emincane emazweni angomakhelwane.
Izindawo ezinkulu ezivalelwe eZapotec zise-Oaxaca Valley, eZapotec Sierra nase-Isthmus yaseTehuantepec.
Igama elithi "Zapotec" livela egameni lesiNahuatl elithi "tzapotēcatl", lelo i-Mexica elalisebenzisa ukubachaza ngokuthi "yizakhamuzi zendawo ye-zapote".
Ulimi lwesiZapotec lunezinhlobonhlobo eziningi futhi lungolomndeni wolimi lwesi-Ottoman.
I-Zapotec edume kakhulu yi- "Benemérito de las Américas", uBenito Juárez.
AmaZapotec okuqala ayesebenzisa inkolo eminingi futhi amalungu amakhulu e-Olympus yawo kwakunguCoquihani, unkulunkulu welanga nesibhakabhaka, noCocojo, unkulunkulu wemvula. Bakhonze nomuntu ongaziwa osesimweni se-bat-jaguar okukholelwa ukuthi unkulunkulu wokuphila nokufa, ngesitayela sikankulunkulu welulwane uCamazotz enkolweni yamaMaya.
AmaZapotec asungula uhlelo lokubhala lwe-epigraphic cishe ngonyaka we-400 BC, owodwa ohlobene kakhulu namandla ombuso. Isikhungo esikhulu sezombangazwe saseZapotec kwakuyiMonte Albán.
Amasiko namasiko amaZapotec
Isiko lamaZapotec lanikeza uSuku Lwabafileyo incazelo yalo engaqondakali yomhlangano wamazwe amabili iMexico enawo njengamanje.
ILa Guelaguetza ingumgubho wayo omkhulu futhi ingenye yezimibalabala eMexico ngokuya ngomdanso nomculo.
Umkhosi ophakathi nendawo waseGuelaguetza wenziwa eCerro del Fortín, edolobheni lase-Oaxaca, ngokubamba iqhaza kwezithunywa ezivela kuzo zonke izifunda zombuso.
Olunye usiko lwamaZapotec wubusuku bamakhandlela ukukhonza abaxhasi bamadolobha, amadolobha nezindawo ezingomakhelwane.
4. IMixtec
AmaMixtec amele isibalo sabantu bomdabu baseMexico abane esinabantu bomdabu abayizinkulungwane ezingama-727. Isikhala salo somlando bekuyiMixteca, indawo eseningizimu yeMexico eyabiwe yizifundazwe zasePuebla, eGuerrero nase-Oaxaca.
Ingelinye lamadolobha aseMexico aseMelika anemikhondo emidala kakhulu, kangangoba aze andulela ukuqala kokulinywa kommbila.
Ukunqotshwa kweSpanish kweMixteca kwakulula ngenxa yokubambisana okwanikezwa ababusi ngenhloso yokulondoloza amalungelo.
Lesi sifunda sijabulele ukuchuma okuthe xaxa ngesikhathi sobuqotho ngenxa yenani eliphakeme le-cochineal enkulu esetshenziswa njengodayi.
Ukusatshalaliswa kwesentshonalanga noma iSpanish kwamaMixtec, kanye nokwenziwa kwe-atomization yensimu yawo, kwaholela laba bantu ukuthi balondoloze ubunikazi bomphakathi hhayi ubuhlanga.
Izilimi ezibizwa ngeMixtec yizinhlobo zezilimi ezivela e-Ottoman. Izinqubo zomlando kanye nomkhuba oqinile wokufuduka wamaMixtec kwaletha izilimi zabo cishe kuzo zonke izifundazwe zaseMexico.
Kunezilimi ezi-3 zeMixtec ezihlotshaniswa nesikhala seMixtec sendawo: Coastal Mixtec, Low Mixtec neUpper Mixtec.
Amasiko namasiko amaMixtec
Umsebenzi omkhulu wezomnotho wamaMixtec ezolimo, abazenza ezifundeni ezincane ezidluliselwa ezizukulwaneni ngezizukulwane.
Isiko likamoya leMixtec linengxenye ye-animistic, ebeka ukuthi bonke abantu, izilwane, nezinto ezingaphili zinemiphefumulo.
Imikhosi yabo ebaluleke kakhulu yimikhosi yabangcwele abaxhasi lapho baqinisekisa khona ubudlelwane babo nemindeni yabo kanye namalungu omphakathi wabo.
Ubumpofu obulinganiselwe bamazwe abo buholele ekufudukeleni okukhulu kwezinye izifunda zaseMexico nase-United States.
5. Abantu baka-Otomí
Kunama-Otomi ayizinkulungwane ezingama-668 eMexico, ebeka endaweni yesihlanu kubantu bomdabu abanabantu abaningi kakhulu. Bahlala endaweni ehlukanisiwe ezifundazweni zaseMexico, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato naseTlaxcala.
Kulinganiselwa ukuthi ama-50% akhuluma isi-Otomí, yize ukwahlukahluka kwezilimi kwenza ukuxhumana phakathi kwezikhulumi ezivela ezifundeni ezahlukahlukene kube nzima.
Bakha umfelandawonye noHernán Cortés ngesikhathi sokunqoba, ikakhulukazi ukuzikhulula ekubusweni ngamanye amaqembu ezinhlanga. Bashunyayelwa ivangeli ngamaFranciscans ngezikhathi zamakoloni.
Bayakhulumisana e-Otomí, okuhambisana neSpanishi okungenye yezilimi ezingama-63 zomdabu ezaziwayo eMexico.
Eqinisweni, i-Otomí ingumndeni okhuluma izilimi okushintshashintsha inani lawo ngokuya ngombono wochwepheshe. Isiqu esivamile sazo zonke yi-proto-Otomí, okungelona ulimi olunomthombo wokuqala, kepha ulimi lokucabanga olwakhiwe kabusha ngamasu olimi omlando.
Amasiko namasiko ama-Otomi
Amasiko e-Otomi enza ukuthuthukiswa kwezitshalo futhi agubha uSuku Lwabafileyo, amadili kaSeñor Santiago nolunye usuku ekhalendeni lobuKristu.
Isiko laso lomdanso lilawulwa yimidanso ye-Acatlaxquis, iSantiagos, iMoros, iMatachines neNegritos.
Umdanso we-Acatlaxquis ungenye yezintandokazi kakhulu. Kwenziwa ngamadoda athwala umhlanga omude nomhlanga njengemitshingo. Isiteji sayo esiyinhloko yimikhosi yosanta yabavikeli bedolobha.
Phakathi kwama-Otomi, kukumndeni womkhwenyana ukuthi ucele futhi uxoxisane ngesandla somakoti ngaphambi kweqembu lakhe lomndeni.
6. AmaTotonacas
Impucuko yaseTotonac yavela ezifundeni zamanje zaseVeracruz nasePuebla ngesikhathi sekwedlule isikhathi, cishe ngonyaka ka-800 AD. Inhlokodolobha yasebukhosini kanye nesikhungo sayo sasemadolobheni esikhulu kwakuyi-El Tajín, emanxiweni ayo athi indawo eyiGugu Lomhlaba iqukethe imibhoshongo, amathempeli, izakhiwo nezinkantolo zomdlalo webhola, okukhombisa ubukhazikhazi obuzuzwe yisiko lamaTotonac.
Ezinye izikhungo ezibalulekile zeTotonac bekuyiPapantla neCempoala. Kule mizi emibili nase-El Tajín bashiye ubufakazi bokwakhiwa kobumba babo obukhulu, ubumba lwabo oluhlukahlukene nobuciko babo betshe.
Njengamanje abantu bomdabu abangama-412,000 abadabuka eTotonac bahlala eMexico, bahlala eVeracruz nasePuebla.
Unkulunkulu oyinhloko wedolobha kwakuyilanga, ababenikela kubo imihlatshelo yabantu. Babekhonza noNkulunkulukazi Wommbila, ababemthatha njengomfazi welanga futhi bemnikela ngemihlatshelo yezilwane bekholelwa ukuthi uyakuzonda ukuhlupheka kwabantu.
Amasiko namasiko amaTotonac
I-Rite of the Flyers, enye yezidume kakhulu eMexico, yafakwa esikweni lamaTotonac ngesikhathi sangemva kwesigaba esidala futhi ngenxa yalaba bantu lo mkhosi wasinda eSierra Norte de Puebla.
Imvunulo yendabuko yabesifazane i-quechquémetl, ingubo ende, ebanzi futhi efekethisiwe.
Izindlu zabo ezijwayelekile zinegumbi elilodwa elingunxande elinophahla lotshani noma lwesundu, lapho kuhlala wonke umndeni.
7. Abantu baseTzotzil
AmaTzotziles akha abantu bomdabu baseChiapas bomndeni wakwaMayan. Zisatshalaliswe komasipala abangaba ngu-17 baseChiapas, iSan Cristóbal de las Casas iyisikhungo sayo esiyinhloko sempilo nomsebenzi.
Isifunda salo esinethonya singahlukaniswa phakathi kweHighlands of Chiapas, nesimo sendawo esinezintaba nesimo sezulu esibandayo, kanye nendawo engezansi, engamangele kangako futhi enesimo sezulu esishisayo.
Bazibiza ngokuthi "amalulwane iviniketik" noma "amadoda angempela" futhi bayingxenye yeqembu elilodwa lama-Amerindian eChiapas.
Njengamanje ama-Tzotziles angama-407 000 ahlala eMexico, cishe wonke aseChiapas, lapho kungabantu bomdabu abakhulu kunabo bonke.
Ulimi lwabo lungelomndeni okhuluma amaMaya futhi wehla eProto-Chol. Abantu abaningi bomdabu baneSpanishi njengolimi lwabo lwesibili.
Ulimi lwesiTzotzil lufundiswa kwezinye izikole zamabanga aphansi nezamabanga aphakeme eChiapas.
UPapa Francis wagunyaza ngo-2013 ukuhunyushelwa olimini lwesiTzotzil kwemikhuleko yenkolo yamaKhatholika, kubandakanya naleyo esetshenziswa eMiseni, emishadweni, emibhabhadisweni, ekuqinisekisweni, ekuvumeni izono, ekugcotshweni nasezinyunyalweni ezinkulu.
Amasiko namasiko amaTzotzile
AmaTzotziles akholelwa ukuthi umuntu ngamunye unemiphefumulo emibili, owakhe osenhliziyweni nasegazini kanti omunye uhlotshaniswa nomoya wezilwane (i-coyote, i-jaguar, i-ocelot nezinye). Kwenzekani esilwaneni kunomthelela kumuntu ngamunye.
AbakwaTzotzile abazidli izimvu, abazithatha njengesilwane esingcwele. Abaholi bendabuko imvamisa kungabadala okufanele bakhombise amandla angaphezu kwawemvelo.
Izingubo zesifazane zendabuko i-huipil, isiketi esidayiwe se-indigo, ibhande likakotini neshawuli. Amadoda afaka izikhindi, ihembe, isikhafu entanyeni, i-poncho yoboya nesigqoko.
8. Ama-Tzeltales
AmaTzeltales angabanye babantu bomdabu baseMexico abanemvelaphi yamaMaya. Bahlala esifundeni sezintaba saseChiapas futhi bangabantu abayizinkulungwane ezingama-385, abasatshalaliswa emiphakathini ebuswa uhlelo lwezepolitiki "lokusetshenziswa namasiko", afuna ukuhlonipha inhlangano namasiko abo. Ulimi lwabo luhlobene nesiTzotzil futhi laba bobabili bayafana.
Abadala abaningi bakhuluma isiTzeltal kuphela, yize izingane eziningi zikhuluma iSpanishi nolimi lwendabuko.
I-cosmology yabantu baseTzeltal isuselwe enhlanganyelweni yomzimba, ingqondo nomoya, ukuxhumana nomhlaba, umphakathi kanye namandla angaphezu kwawemvelo. Ukugula nokugula kubangelwa ukungafani kahle kwalezi zingxenye.
Ukuphulukisa kugxile ekubuyiseleni ukulingana phakathi komzimba, ingqondo nomoya, kuhambisana nezangoma, ezilwa nokungalingani kanye nemithelela emibi ngemikhuba.
Enhlanganweni yabo yomphakathi banezimeya, ama-mayordomos, ama-lieutenants kanye ne-rezadores, abanikeze imisebenzi namasiko.
Amasiko namasiko amaTzeltal
AmaTzeltales anemicikilisho, iminikelo, kanye nemikhosi, okubaluleke kakhulu kuyo yileyo engabaxhasi.
ICarnival nayo inesibonakaliso esikhethekile kweminye imiphakathi enjengeTenejapa ne-Oxchuc.
Izibalo eziyinhloko zemikhosi yi-mayordomos kanye ne-alfereces.
Imvunulo ejwayelekile yabesifazane baseTzeltal i-huipil ne-blouse emnyama, kuyilapho amadoda engavamile ukugqoka izingubo zesintu.
Imisebenzi yezandla yaseTzeltal iqukethe ikakhulukazi izingcezu zendwangu ezilukiwe futhi ezihlotshiswe ngemiklamo kaMayan.
9.Mazahuas
Umlando wabantu bomdabu baseMexico ukhombisa ukuthi amaMazahuas aqhamuka ekufudukeni kwamaNahua ngasekupheleni kwesikhathi sePostclassic kanye nasekuhlanganisweni kwamasiko nobuhlanga bemiphakathi yaseToltec-Chichimec.
Abantu baseMazahua baseMexico bakhiwe ngabantu bomdabu abangaba yizinkulungwane ezingama-327 abahlala ezifundazweni zaseMexico naseMichoacán, lapho bangabantu abaningi baseMelika.
Isizinda saso esiyinhloko somlando bekungumasipala waseMexico waseSan Felipe del Progreso.
Yize ingaziwa ncamashi incazelo yegama elithi "mazahua", abanye ochwepheshe baqinisekisa ukuthi livela kuNahuatl futhi lisho ukuthi: "lapho kunezinyamazane khona."
Ulimi lwaseMazahua lungolomndeni wakwa-Ottomangue futhi lunezinhlobo ezi-2, entshonalanga noma i-jnatjo kanye ne-eastern noma i-jnatrjo.
Kukhona nedlanzana lakwaMazahua eCoahuila. Edolobheni laseTorreón kuhlala umphakathi wabantu bomdabu abalinganiselwa ku-900 owakhiwa ngabakwaMazahuas abafudukela enyakatho phakathi nekhulu lama-20.
IMexico, iMichoacán neCoahuila yizifundazwe eziqaphela laba bantu njengohlanga lwabo.
Amasiko namasiko amaMazahuas
Abantu baseMazahua balondoloze ukubonakaliswa kwabo kwamasiko njengokubuka umhlaba, imikhuba yamasiko, ulimi, isiko lomlomo, umdanso, umculo, okokugqoka nobuciko.
Ngokwesiko, ulimi lwendabuko bekulokhu kuyindlela eyinhloko yokuxhumana, yize zimbalwa izingane ezikhulumayo.
Imicikilisho nemikhosi inenhlangano lapho izibalo ezinkulu kungabashushisi, imayordomos nemayordomitos. Imvamisa bakha izindlu futhi benze imisebenzi emikhulu ezinsukwini ezibizwa nge- “faenas” lapho umphakathi wonke ubamba iqhaza khona.
10. AmaMazateco
AmaMazateco ayingxenye yesizwe saseMexico esihlala enyakatho ye-Oaxaca naseningizimu yePuebla naseVeracruz, esakhiwa ngabantu bomdabu abangaba yizinkulungwane ezingama-306.
Baziwa emhlabeni wonke ngenxa kaMaría Sabina (1894-1985), umNdiya waseMazatec owathola udumo emhlabeni wonke ngokusetshenziswa okuvulekile, okuyisiko nokwelapha amakhowe e-hallucinogenic.
Indawo yakhona yendabuko bekuyiSierra Mazateca, e-Oaxaca, ihlukaniswe yaba yiMazateca Alta neMazateca baja, eyokuqala ebandayo nenomoya opholile kanti eyesibili ifudumele.
Ngesikhathi sika-1953-1957, ukwakhiwa kwedamu iMiguel Alemán kwaguqula kakhulu indawo yokuhlala yamaMazatec, okwenza ukuthi kuthutheke amashumi ezinkulungwane zabantu bomdabu.
Izilimi zaseMazatec, yize zihlobene kakhulu, aziyona ingxenye yolimi. Ukuhluka okukhulunywa kakhulu yiMazatec yaseHuautla de Jiménez, i-Oaxacan Magic Town nendawo yokuzalwa yaseMaría Sabina.
Lesi sibalo singenye yezindawo eziyinhloko zaseMexico zokuvakasha nge-psychedelic, ezenziwe ngabahambi abanentshisekelo yokufunda ngokuhlangenwe nakho okusha kwe-hallucinogenic.
Amasiko namasiko amaMazatec
Izici eziyinhloko zamasiko amaMazatec imithi yawo yendabuko kanye nemikhuba yawo yemikhosi exhumene nokusetshenziswa kwamakhowe asebenza ngengqondo.
Imisebenzi yayo ebaluleke kakhulu kwezomnotho ukudoba nezolimo, ikakhulukazi umoba nekhofi.
Imikhosi kanye nemikhosi yayo ihlobene namakhalenda obuKristu nawolimo, lapho izinsuku zokutshala nokuvuna kanye nezicelo zemvula zigqamile.
Isiko lokwelapha ukusetshenziswa kwamakhowe we-hallucinogenic ukufaka isihlwathi futhi ngaleyo ndlela axazulule izingxabano zomuntu siqu nezeqembu.
11. AmaHuastecos
AmaHuastecos aqhamuka kumaMaya futhi ahlala eLa Huasteca, isifunda esibanzi esihlanganisa inyakatho yeVeracruz, iTamaulipas eseningizimu nezindawo zaseSan Luis Potosí naseHidalgo bese kuthi kancane, iPuebla, iGuanajuato neQuerétaro.
IHuasteca ivame ukukhonjwa nombuso, kukhulunywa ngoHuasteca Veracruzana, uHuasteca Potosina njalonjalo.
IsiHuasteco noma isiTenex wulimi lwesiMayan nolimi kuphela olungashabalali lwegatsha laseHuastecan, ngemuva kokuqinisekisa ukunyamalala kolimi lweChicomuselteco eChiapas ngawo-1980.
Futhi yilona kuphela ulimi lwamaMaya olukhulunywa ngaphandle kwesikhala somlando wendabuko wamaMaya, owenziwe iNhlonhlo Yucatan, iGuatemala, iBelize ne-El Salvador.
Insimu enkulu yeLa Huasteca ikhombisa ukuhlukahluka okukhulu kwemvelo nolwandle, imifula, izintaba namathafa. Kodwa-ke, amaHuastecos ahlala akhetha isimo sezulu esifudumele njengoba ejwayele ukuhlala ngaphansi kwamamitha ayi-1000 ngaphezu kogu lolwandle. Isisekelo somnotho wayo nokudla kungumbila.
Njengamanje kunamaNdiya angama-Huastec angama-227 000 eMexico.
Amasiko namasiko amaHuastecos
Leli dolobha laziwa yi-huapango noma i-son huasteco, uhlobo lomculo phakathi kwezithandwa kakhulu eMexico. Kubandakanya ukucula kanye ne-zapateado.
Kuma-choreographies amaHuasteca, ukugqama kokuzifihlile okusinwa emicimbini yeCandelaria kanye nomdanso wama-mecos, ofana noweCarnival, ugqamile.
Imvunulo ejwayelekile yamaHuastecas iyi-pánuco kwi-blouse ethafeni kanye nesiketi esibanzi neside, esinokugqama okumhlophe kuzo zonke izingcezu, isici esivelele ezingutsheni zesifunda seGulf of Mexico.
12. Amashokho
AmaCholes akha abantu bomdabu baseMayan abahlala ezifundazweni zaseMexico iChiapas, iTabasco neCampeche naseGuatemala. Babiza owezizwe noma owezizwe ngokuthi "kaxlan", noma ngabe uyi-encomendero, umnikazi womhlaba, umlimi, umshumayeli wevangeli, isiqhwaga noma ilunga likahulumeni, igama elisho ukuthi "akusilo elomphakathi."
Umbono wakhe womhlaba uzungeze ummbila, ukudla okungcwele okunikezwa onkulunkulu. Bazithatha "njengabantu abadalwe ngommbila."
Bakhuluma ulimi lweChol, ulimi lwamaMaya olunezilimi ezimbili, iChol yaseTila kanye neChol yaseTumbalá, zombili zihambisana nomasipala baseChiapas. Ulimi olufana ncamashi neMayan yakudala.
Uhlelo lwayo lwamanani ludlondlobele njengoba bekujwayelekile kubantu bomdabu baseMesoamerican, ukubhekiswa kwabo kwezinombolo kwakuyiminwe engama-20 yomzimba womuntu.
Baphila ngemfuyo, ukufuywa kwezingulube nezolimo, ukutshala ummbila, ubhontshisi, umoba, ikhofi nesesame.
Imvelo yayo ingeyemifula enamandla eyakha izimpophoma ezinhle njenge-Agua Azul neMisol-Ha. Kukhona ama-choles ayizinkulungwane ezingama-221 eMexico.
Amasiko namasiko ama Choles
AmaCholes abheka ukubaluleka okukhulu emshadweni futhi ajwayele ukushada phakathi kwezihlobo, yingakho engabantu abanezinga eliphezulu lokuzala.
Abesilisa benza imisebenzi yezolimo nemfuyo, kanti abesifazane basiza ngokuvuna izithelo, imifino namakhambi ezingadini ezincane zemindeni.
Imikhosi yawo emikhulu ihlobene nekhalenda lezolimo ngokuhlanganiswa nezinkolelo zobuKristu. Ummbila unesimo esithandekayo.
Ukulungiswa komhlaba kugubha ukufa kukankulunkulu wommbila, kanti ukuvuna kungukuvuka kukankulunkulu wokudla.
13. Purepechas
Laba bantu baseMexico baseMelika bakhiwa ngabantu bomdabu abayizinkulungwane ezingama-203 abahlala eTarasca noma ePurépecha amathafa, esifundeni saseMichoacán. ENahuatl babaziwa ngokuthi amaMichoacanos noma amaMichoacas kanti indawo yabo yokuhlala yandiswa eGuanajuato naseGuerrero.
Imiphakathi yayo yamanje ibandakanya omasipala abangama-22 baseMichoacan kanye nokugeleza kokufuduka okwakha izikhungo eGuerrero, eGuanajuato, eJalisco, esifundazweni saseMexico, eColima, eMexico City naseMelika imbala.
Benza inkolo yokukholelwa konkulunkulu abaningi ezikhathini zangaphambi kweSpanishi lapho umthetho wobuciko wesilisa, owesifazana kanye nesithunywa noma "ukuphefumula kwaphezulu" kwakuhlala khona, i-trilogy ehlotshaniswa nobaba, umama nendodana.
Uphawu lomgomo wobudoda kwakuyilanga, inyanga yayimele isimiso sokudala sabesifazane kanye noVenus, isithunywa.
Amasiko namasiko amaPurépechas
IPurépecha inefulegi elenziwe ngama-quadrants ama-4 anombala onsomi, ohlaza okwesibhakabhaka, ophuzi noluhlaza okotshani, onesibalo se-obsidian maphakathi esimele unkulunkulu welanga.
Umbala onsomi ukhombisa indawo yaseCiénaga de Zacapu, okuluhlaza okwesibhakabhaka indawo echibini, okuphuzi esifundeni saseCañada kanye nohlaza oluhlaza okwamahlathi asezintabeni.
Omunye wemikhosi yabo emikhulu yi-Night of the Dead, lapho begubha khona izimpilo zokhokho babo futhi bakhumbule izikhathi ezimnandi ezaziphila eceleni kwabo.
Enye yezimpawu zayo zomculo yi-pirekua, iculo elinebhaluni elinethoni enesizotha nengathandeki.
14. AmaChinantec
AmaChinantecas noma amaChinantecos ahlala endaweni yaseChiapas eyaziwa ngokuthi iChinantla, isifunda senhlalo namasiko kanye nezindawo ezisenyakatho yesifundazwe okubandakanya omasipala abayi-14. Inani labo linabantu baseMexico abangama-201 000.
Lolu limi lungowokudabuka e-Ottoman futhi lwenziwe ngezinhlobonhlobo eziyi-14, okuyinombolo engaqondile ngoba kuncike enkambisweni yolimi esetshenzisiwe.
Ulimi lweChinantec lunesakhiwo se-VOS (isenzo - into - isihloko) futhi inani lamathoni liyahlukahluka kuye kolunye ulimi kuya kolunye.
Imvelaphi yamaChinantec ayaziwa, futhi kukholelwa ukuthi bathuthela endaweni yabo yamanje besuka esigodini saseTehuacán.
Ama-80% wabantu aqothulwa izifo ezithwalwa ngabaseSpain futhi ukunqoba kwaphoqa bonke abanye ukuba bathuthele ezindaweni eziphakeme. Ngesikhathi sekoloni, isifunda saseChinantla sasinokubaluleka okuthile kwezomnotho ngenxa ye-cochineal nokotini.
Amasiko namasiko amaChinantec
Isobho noma umhluzi wamatshe, okulungiswayo okungajwayelekile eMexico lapho ukudla kuphekwa khona ngokuthintana namatshe we-incandescent, kuvela e-Chinantec.
Ngokwesiko lalaba bomdabu, isobho lilungiswa ngabesilisa kuphela ngamatshe akhethwe ngabadala. Yenziwe ngamasongo hhayi ngezinsimbi noma izimbiza zobumba.
Abesifazane baseChinantec bagqoka izingubo ezifekethisiwe ezimibalabala ezinemigexo eyindilinga, eyindilinga. Imikhosi emikhulu ngamaholide abaphathi, iCarnival noNyaka Omusha.
15. Amamiksi
AmaMixes akha abanye abantu bomdabu baseMexico abahlala e-Oaxaca. Kunabantu bomdabu abangaba yizinkulungwane eziyi-169 abahlala eSierra Mixe, uhla lwezintaba i-Oaxacan lweSierra Madre del Sur.
Bakhuluma isiMixe, okuwulimi lomndeni wakwaMixe-Zoquean. Kunezinhlobo ezi-5 noma izilimi ezihlobene nezwe: I-Northern Mixe Alto, iSouthern Mixe Alto, iMiddle East Mixe, iMidwest Mixe neLow Mixe. Ezinye izazi zezilimi zengeza iMixe yakamuva ekhulunywa emiphakathini kamasipala waseTotontepec.
Iningi lemiphakathi yamaMixe yinhlangano yezolimo, esebenza ngokuzimela komunye nomunye ezindaweni eziphethwe ngumphakathi.
Kumasipala waseSan Juan Guichicovi umhlaba ungama-ejidos akhethekile nakomasipala baseSan Juan Cotzocón naseSan Juan Mazatlán amafomu ama-2 okuhlala ndawonye (impahla yomphakathi kanye nama-ejidos).
Amasiko namasiko amaMixes
AmaMixes asasebenzisa uhlelo lokumaketha indlu nendlu, ethengisa noma ehweba ngemikhiqizo yokudla noma okokugqoka kwezinye izimpahla ezifana nekhofi, uhlelo lokushintshisana olusebenza ngokubambisana nezimakethe zedolobhana.
Abesilisa bathwala umthwalo omkhulu ekusingatheni imfuyo, ukuzingela, ukudoba, nezolimo, nabesifazane besiza ekhuleni, ekuvuneni nasekugcinweni. Baphinde banakekele izingane nokudla.
AmaMixes akholelwa ekutheni imimoya yabafileyo iyaqhubeka nokuhlala endaweni yangakubo futhi yenza nemikhuba ngesikhathi somngcwabo ukuze ingalimazi abaphilayo.
16. AmaTlapanecos
Ngabantu abayizinkulungwane eziyi-141, amaTlapaneco ahlala endaweni yesi-16 phakathi kwabantu bomdabu baseMexico kubantu.
Igama elithi "Tlapaneco" livela kuNahua futhi lisho ukuthi "onobuso obungcolile", okusho ukuthi abantu bomdabu bazamile ukuguqulela igama elithi Me'phaa, eliveza ukuthi "umuntu ohlala eTlapa." Bahlala enkabeni-eningizimu yesifundazwe saseGuerrero.
Ulimi lwesiTlapaneco lunezimpande ze-Ottoman futhi isikhathi eside belungafakwanga. Kamuva lwahlanganiswa nolimi lwakwaSubtiaba, manje olungasekho futhi kamuva lwafakwa emndenini wase-Ottoman.
Kunezinhlobonhlobo eziyi-8 zezimpawu ezithi ziyi-tonal, okusho ukuthi igama liguqula incazelo yalo ngokwethoni elibizwa ngalo. Izinombolo ziphikisana kakhulu.
Isisekelo sokudla kwabo ummbila, ubhontshisi, isikwashi, ubhanana nopelepele, ngamanzi e-hibiscus njengesiphuzo esikhulu. Ezindaweni ezikhulisa ikhofi, ukumnika kuyisiphuzo sendabuko.
Amasiko namasiko amaTlapanecos
Izingubo zabakwaTlapanecos zithonywe omakhelwane babo abangamaMixtec nabakwaNahua. Izingubo zesifazane ezijwayelekile ziqukethe ivesti eluhlaza okwesibhakabhaka, ihembe elimhlophe elinemicu enemibala entanyeni, kanye nesiketi esimibalabala.
Imisebenzi yezandla eyinhloko iyahluka kusuka emphakathini kuya emphakathini futhi ifaka izindwangu zamawundlu, izigqoko zesundu ezilukiwe, nama-grill obumba.
17. UTarahumara
AmaTarahumara yiqembu lomdabu laseMexico elinabantu bomdabu abangu-122,000 abahlala eSierra Madre Occidental, eChihuahua nasezingxenyeni ezithile zeSonora naseDurango. Bancamela ukuzibiza nge-rarámuris, okusho ukuthi "labo abanezinyawo ezilula", igama elihlonipha amandla abo angadinwa okugijima amabanga amade.
Indawo yayo yokuhlala ephakeme eSierra Tarahumara iqukethe kwalasha okuhlaba umxhwele kakhulu eMexico, njengezihosha zeCopper, Batopilas kanye neUrique. Kukholakala ukuthi badabula iBering Strait kanti ukutholakala komuntu omdala kunabo bonke kulesi sierra bekuyiminyaka eyi-15,000 edlule.
Ulimi lwabo lungolomndeni wakwaYuto-Nahua onezigodi ezi-5 ngokuya ngezindawo: enkabeni yeTarahumara, ezansi, enyakatho, eningizimu-mpumalanga naseningizimu-ntshonalanga. Zihlala ezindlini zemigede nasemihumeni futhi zilala emaphandleni noma esikhumbeni sezilwane zilele phansi.
Amasiko namasiko weTarahumara
I-Rarajipari ngumdlalo lapho iTarahumara ikhahlela khona futhi isukele ibhola lokhuni ngamabanga angadlula ama-60 km. Okulingana nesifazane i-rajipari yi-rowena, lapho abesifazane bedlala ngamacici ahlanganayo.
ITutugúri ngumdanso we-rarámuri ngendlela yokubonga, ukunqanda iziphonso nokugwema ukugula nezingqinamba.
Isiphuzo somkhosi nesenhlalo seTarahumara yi- tesguino, uhlobo lukabhiya wommbila.
18. Izindlela
Abantu baseMexico baseMayo baseMayo Valley (Sonora) naseFuerte Valley (eSinaloa), endaweni engasogwini phakathi kwemifula iMayo neFuerte.
Igama "uMeyi" lisho "abantu osebeni lomfula" kanti abantu bangabantu abayizinkulungwane ezingama-93 bomdabu.
Njengakwezinye izinhlanga, igama eliye lafakwa leli dolobha akusilo lelo abomdabu abathanda ukulisebenzisa. AmaMay azibiza nge- "yoremes", okusho ukuthi, "abantu abahlonipha isiko."
Ulimi lwabo yiYorem Nokki, odabuka e-Uto-Aztec, ofana kakhulu neYaqui, eyaziwa ezweni lonke njengolimi lwendabuko.
Imikhosi yalo emikhulu yiLente neViki Elingcwele, ehlelwe nazo zonke izehlakalo ezenzeka ePassion of Christ.
Abantu baseYoreme banefulegi elenziwe insizwa yomdabu igama layo elingaziwa, eliqukethe inyamazane emnyama esendaweni yokugxuma ezungezwe izinkanyezi ezingemuva eliwolintshi.
Amasiko namasiko amaMay
Enye yezinganekwane zamaMaya ilandisa ukuthi uNkulunkulu wadala igolide lamaYoris futhi wasebenzela amaYoremes.
Imidanso yabantu baseMay imele izilwane nemihlatshelo yabo ukunikeza impilo kumuntu. Zakha izinganekwane ngomuntu okhululekile emvelweni.
Imithi yawo yendabuko isuselwa kunqolobane yamakhambi emvelo ngabelaphi kanye nokusebenzisa iziphandla, ekuxubeni kwemilingo nokholo lobuKrestu.
19. Ama-zoque
Abantu baseZoque bahlala ezindaweni ezintathu zesifundazwe saseChiapas (eSierra, Central Depression, naseVertiente del Golfo) nasezingxenyeni ezithile ze-Oaxaca naseTabasco. Abantu bakhona bafinyelela kubantu bomdabu abangu-87,000, okukholelwa ukuthi bayinzalo yama-Olmec athuthela eChiapas nase-Oaxaca. Abanqobi baseSpain babanqoba kuma-encomiendas abo futhi babaqeda ngezifo zabo.
Ulimi lweZoque lungolomndeni wezilimi iMixe-Zoquean. Silulumagama nephimbo kuyahluka kancane kuye ngendzawo nemmango. Abaziphilisa ngakho kwezolimo nokufuya izingulube nezinkukhu. Izilimo eziyinhloko ummbila, ubhontshisi, upelepele, isikwashi, ukhokho, ikhofi, ubhanana, upelepele, umameya nogwava.
Izindawo zokugcina izilwane zihlobanisa ilanga noJesu Kristu. Banenkolelo-ze enkulu futhi lapho bewela phansi bacabanga ukuthi kungenxa yokuthi "umnikazi womhlaba" ufuna ukuthatha umphefumulo wabo.
Umqondo wobuKristu kasathane uhlanganiswa amaZoque ezilwaneni ezahlukahlukene ezihlanganisa umoya wobubi.
Amasiko namasiko eziqiwu
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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